Ogni passo è gioia

n giorno, un giovane ambientalista francese si rivolse a Thich Nhat Hanh chiedendogli cosa si potesse fare di eclatante per portare la pace nel mondo; Thây, è così che viene chiamato familiarmente il maestro vietnamita, ci pensò un attimo e poi rivolgendosi quasi sottovoce al suo interlocutore gli domandò: “Come va nella tua famiglia? C’è abbastanza pace?”.

È inutile dire che il cambiamento di registro lasciò senza parole il volenteroso ambientalista. Allo stesso modo, durante il ritiro dello scorso anno a Castelfusano, a una donna che gli chiedeva come fare per convincere i suoi amici a diventare vegetariani, Thich Nhat Hanh rispose che”non dovremmo essere troppo orgogliosi di essere vegetariani, né accusare chi non lo è di non avere compassione per gli animali. L’insegnamento dovrebbe essere espresso dal nostro stile di vita, invece che con le prediche. Se ci piace essere vegetariani, se siamo felici di esserlo, allora non sarà difficile trasmettere agli altri il messaggio del nostro cuore”.

L’equanimità e la profonda coerenza tra pensiero e azione è uno dei cardini principali di Thich Nhat Hanh. Una coerenza la cui massima celebrazione si ritrova nel primo dei “quattordici addestramenti alla consapevolezza”, fondamento dell’ordine, insieme laico e monastico, dell’Interessere, che recita: “Consapevoli della sofferenza creata dal fanatismo e dall’intolleranza, siamo determinati a non idolatrare e a non vincolarci a nessuna dottrina, teoria o ideologia, neppure a quelle buddhiste. Gli insegnamenti buddhisti sono guide che ci aiutano a guardare in profondità e a sviluppare comprensione e compassione. Non sono dottrine per cui “combattere, uccidere o morire”. Questo è il Thich Nhat Hanh di “Non c’è via per la pace, la pace è la via”, la cui saggezza disarmante arriva dritto al cuore e ti conquista.

La coerenza del pensiero di Thây tuttavia non si ferma ad un abile uso delle parole. La sua lunga storia d’impegno civile, che ne ha fatto il massimo esponente del Buddhismo impegnato, inizia nel Vietnam devastato dalla guerra, dove i “piccoli corpi di pace” da lui creati soccorrevano le vittime di entrambe le parti, tanto da essere tacciati di tradimento sia dallo Stato Maggiore statunitense che dai Vietcong.
Recatosi a New York, per convincere le parti in guerra a cessare le ostilità, conobbe Martin Luther King, che nel 1967 lo propose per il Nobel della Pace. Alla Casa Bianca ebbe un lungo incontro con il sottosegretario alla difesa Robert Mc Namara, che alla fine dichiarò di sentirsi “molto turbato” e qualche settimana dopo si dimise dal suo prestigioso incarico.